第一千三百八十九章.入金丹 (第1/2页)

每个人想走的路不同。
　　
　　真正走的路和想走的路还不一样。
　　
　　故此，没有高低贵贱之分。
　　
　　能走自己想走的路，已是自身之幸。
　　
　　是上上签。
　　
　　所以，好高骛远这种事，乃是修行中的大忌，或许更应该说，不止是修行，在任何一件事中，甚至是在生活中，好高骛远都是一种大忌。
　　
　　但要是能争取的却不去争取。
　　
　　那就是心性怯懦了。
　　
　　不堪一用。
　　
　　故此，中间的这个度其实很难把握，多一分就是强求，少一分就是软弱，倒不如换一种说法，也许更能形容其中的奥妙：尽人事听天命！
　　
　　“论之极境，亘古未有之极。”
　　
　　“练气九层之上。”
　　
　　“曾有人另辟蹊径，缔造第十境。”
　　
　　“亦有人钻研百载，登峰造极境，再开第十一境。”
　　
　　“然，宙宇洪荒，天地悠悠。”
　　
　　“如奔流冲刷河床。”
　　
　　“日复一日，年复一年。”
　　
　　“河床自有起伏，泥沙自有增减。”
　　
　　“人体奥妙无穷，但总而言之，修仙一途，超凡一路，无非向天地乃至宙宇洪荒索取能量，遵循能量守恒定律，将其他地方的能量纳入己身，以此求证大超脱，肉身心灵皆是如此。”
　　
　　“故此，何谓极？”
　　
　　“练气十一层之上，焉知没有练气第十二境、第十三境、第十四境……乃至所谓练气三千境？”
　　
　　“若练气三千境的练气修士，身体强度堪比渡劫大能，神魂稳固堪比渡劫大能，法力总量与质量堪比渡劫大能……就算寿命少了些许，也可被视为渡劫大能，而非所谓的练气修士。”
　　
　　“其中隐情，不过定义。”
　　
　　“吾家墙头一只雀，我曰雀，他人却视其为凤，雀凤并非同属，只是我与他人观念之争罢了。”
　　
　　“若渡劫大能偶有戏言，以雀凤之说重定当世境界，将练气一层定义为一雀，将练气二层定义为两雀，以此类推，将筑基一层定义为十雀，将金丹一层定义为十九雀，元婴一层定义为二十八雀……将自己的渡劫之境比作凤……即便是同为渡劫大能，他人也无非斥骂其疯癫，不知所谓，乃至不认同这些定义，却无法将其所用的雀凤之说从其观念中否定。”
　　
　　“故此，何为极？”
　　
　　“念头通达，所持心安，即为极！”
　　
　　“此为……唯心法！”
　　
　　“亦是……超脱法！”
　　
　　林朝辞低声自语。
　　
　　身上的法力以肉眼可见的形态爆发。
　　
　　如同海啸一般。
　　
　　化作一道波动的光柱。
　　
　　拔地而起，直冲云霄。
　　
　　“任何奇迹只能诞生自奇迹之中！”
　　
　　“与有形的肉身相比，无形的灵魂更加无拘无束！”
　　
　　“肉身不能超越已知的限制。”
　　
　　“就像机器不能超越自身的上限。”
　　
　　“但灵魂却可以轻易构造出种种违反个人三观、违反世界常识、违反原则乃至于真理的造物！”
　　
　　“如……我可以在脑海中想象出天上的太阳与天上的弯月合到一起，会是一个什么样的图案。”
　　
　　“如……我可以在脑海中想象出土地与大海交融在一起，以定向配比形成一个什么样的地带。”
　　
　　“我甚至可以想象……自己的脑袋是龙首，手掌是虎爪，躯干是人身，下面长着四条马腿或八条蜘蛛腿之类的，不符合常理的身体结构！”
　　
　　“故此，若想超越极限。”
　　
　　“若想缔造一个超越常识的奇迹。”
　　
　　“只能用同样没有上限也不符合常识的奇迹尝试！”
　　
　　“用有限去求证无限，永远不可能得到结果……起码是成功的结果，而用无限去求证无限，方有一丝丝可能成功，尽管，这也是渺小的！”
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）