348.斗篷妖 (第2/2页)

另外，亚当的蝠人祭祀团已经秘密前往北地，新一代的蝠人融合了黑血之民的优点，可以在人类与兽化人两种形态切换。
　　
　　蝠人中的高层一向喜欢以人类形态生活，这或许是受到亚当意志的影响。
　　
　　奥兹大岛的人口开发基本已经到了极限，目前整个蝠人族群的高层将目光转移到风云变幻的北地。
　　
　　这块命运多舛的土地上，战争似乎已经成为了常态，就连众神也不敢轻易插手这片土地上的权力更迭。
　　
　　黄虫教团支持的铁塔都王室勉力维持着局面，银渡鸦组织支持的死冬港同盟军势力龟缩一隅，亚亥之塔的吸血鬼氏族占领西部领地，重新回归的阿尤一世陛下带来了更强大的力量。
　　
　　一般来说，任何势力冒然进入这片土地，都将受到四方势力的清缴。
　　
　　不过亚当的蝠人祭祀团自然不在此列，他们一来到这里就受到阿尤的优待。
　　
　　尽管亚当拒绝了阿尤的见面，但是阿尤还是让蝠人祭祀团取得了领土内的传教权。
　　
　　于是，在这片信仰的荒漠中，n成立了。
　　
　　依靠从奥兹岛运送过来的谷物粮食，祭祀团轻而易举打开局面。
　　
　　亚当每日都能够感受到信徒的增长，恐怕狼父也无法预料，亚当那三十万信徒的目标已经不远了。
　　
　　亚当迟迟没有点燃神火，有两方面的顾虑。
　　
　　一个是众蝠之神的位格是属于次级神袛，除了三十万的信徒，另外还需要在多元世界中的各个蝠族群体中传播信仰。
　　
　　亚当自然不会一个个寻找那些蝠族，而是利用nbn的力量沟通那些蝠族生物，一步步引导他们的信仰。
　　
　　多元世界中的蝠族并不是一个强盛的种族，譬如火蝠生活在灼烧地狱边界处，在火焰与河水相互碰撞中的雾气为食。
　　
　　它们从出生开始便要一直飞行，它们的理想就是得到强大存在的庇护。
　　
　　马丁就是火蝠中的智者，由马丁出面，火蝠族群的信仰倒是轻而易举。
　　
　　生活在残酷环境中的蝠族倒是比较好引导，但是也有一些极端强大的蝠族个体。
　　
　　比如远在东方出现的斗篷妖，亚当能够模糊感知到它们的存在，由于距离过远，这种沟通总是断断续续的。
　　
　　斗篷妖出现于巨人时代的神话中，神话巨人死亡之后，他们的尸身沉入灰界中，腐烂的血肉中滋生出蛆虫，而这蛆虫进化的生物成为灰界最原始的几个生命物种。
　　
　　其中之一便是这斗篷妖们，这些斗篷妖也是最开始承担灵魂的引导。
　　
　　对于斗篷妖，亚当还是十分在意，通过它们亚当或许可以了解巨人时代的故事。
　　
　　除了需要收集诸多蝠族信仰，完善众蝠之父的位格，亚当另一个顾虑就是次元桥。
　　
　　如今他可以在多元世界自由行走，全依赖于次元桥的技术，但他也发现这十根晶体柱已经难以支撑他这个庞然大物的通行。
　　
　　一旦他点燃神火，要么居于冥府，要么定在魔瑞肯世界。
　　
　　无论在那里，都存在相当大的风险。11