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第一零四章二维还是三维?

第一零四章二维还是三维? (第2/2页)

但是,在东征大军还没有回到长安之前,长安人奇怪的发现,整个长安城的宵禁越发的严厉了。
  
  以前违反宵禁,最多打一顿板子就能过去的事情,现在违反宵禁就要被丢进牢房,严刑拷问他违反宵禁的目的,以及原因。
  
  大理寺的人一下子就变得匆忙起来,但是,狄仁杰不在其中,县丰裕口附近发生了一连串的百姓失踪案件,且无迹可寻,鄂县县尉就,向大理寺求救。
  
  所以,狄仁杰就带着一队大理寺的断案高手去了丰裕口,与鄂县县尉汇合。
  
  听了县尉的解说之后,原本没有把这件案子当回事的狄仁杰这才重视起来。
  
  这个案子非常的奇怪,失踪的全部都是成年男子,与往常失踪的大多是妇孺的案子有着孑然不同的特征。
  
  等狄仁杰抵达丰裕口的时候才发现,事情与他事先了解的有非常大的出入。
  
  开始的时候,县只上报了六宗失踪案子,现在,仅仅是丰裕口的里长票报的失踪人口就已经超过了十七人。
  
  也就是在发生了这么多失踪案子之后,这里的乡民就再也没有进入过丰裕口。
  
  在查过这十七人唯一的共同点便是同乡,失踪地点在丰裕口山谷,余者基本上没有什么共同点。
  
  失踪的人口中间,有猎户,有农夫,有货郎,有皮匠,还有一些砖瓦匠,最离谱的失踪的人群中还有一老一小两个道士。
  
  狄仁杰没有在村落里休息,第一时间就带着人进入了丰裕口。
  
  丰裕口地形严峻,崖壁陡峻峭拔,人在山谷之中行走,脚下山沟里溪流漏漏,流水淙淙,两岸崖壁高峻,让人屏气凝息。
  
  因为有道士失踪,丰裕口的和尚庙净业寺里的诸多和尚却安然无恙,狄仁杰自然将查访的首要目标放在了净业寺的身上。
  
  然而,对于净业寺,即便是狄仁杰身为大理寺丞也不敢不敬。
  
  因为,这座庙里住着一位名日道宣的高僧大德,此人在长安的僧侣之中,也仅次于三藏法师而已。
  
  道宣二十岁的时候,依止大禅定寺智首律师受具足戒。
  
  智首律师戒德清净,七众宗仰,博览三藏,频开律学讲坛,以四分律独步长安三十徐年。
  
  有“钞疏山积,学徒云涌”之美誉。
  
  按道理来说,有这样的高僧大德驻守的地方,方圆百姓自然受净业寺庇护,没有可能会发生这种烈性案件。
  
  现在,这里有十七人失踪,净业寺却不闻不问,这本身就非常的不合情理。百度搜索@看唐人的餐桌最新章节。
  
  等狄仁杰等人来到净业寺,发现庙门虚掩,狄仁杰率先踏进寺庙才发现,净业寺的地面上,已经铺满了落叶,稍微查看一下落叶的厚度,这里的落叶至少十天以上没有清扫过了。
  
  道宣法师最看重戒律,三衣皆为经麻所织,日中一食也只是豆之类。
  
  出门则锡杖
  
  不离身,唯恐伤及大地众生。
  
  长行不倒单,坐不倚床。
  
  如何会允许落叶铺满净业寺而置之不理呢?
  
  狄仁杰一行人匆匆的搜遍了净业寺,竟然发现,偌大的净业寺里竟然一个人都没有。
  
  不论是德高望重的道宣法师,还是下面刚刚受戒的小沙弥,一个都没有找到。
  
  最奇怪的地方在于,这座寺庙并未有激战的场面,要知道净业寺并非什么小庙,道宣也并非什么无名之辈,寺庙中护法还是有十个八个的。
  
  但是,就这样一座寺庙里的所有人就这么凭空消失了,最让狄仁杰百思不得其解的地方在于,寺庙里除过没有僧人之外,一切都很正常。
  
  狄仁杰甚至在道宣法师的禅房之内,看到了道宣法师抄录了一半的经文。
  
  只是瓦砚上的墨汁已经干了,毛笔上的墨汁也已经干在笔头上了。
  
  这绝对不是一个读书人或者一个喜欢抄经文的僧人能容忍的事情,更加不会出现在戒律精深的道宣法师身上。
  
  也就是说净业寺的僧人是十天前失踪的,而丰裕口附近百姓失踪的事情,八成跟净业寺僧人失踪有莫大的关系。
  
  净业寺有僧众一百六十三人,周边失踪的十七个百姓中,最晚失踪的一个人是六天前失踪。
  
  而最奇怪的是,就在昨日,鄂县县尉还在丰裕口山谷中寻找失踪者呢。
  
  于是,狄仁杰解下挂在腰带上的水壶喝一口水,瞅着县县尉道:“你是自己说,还是要我对你用刑?”
  
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